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它用了2000年融入我们的基因-书法的灵与道

2017-12-21 10:56| 发布者: 邱晨曦| 查看: 7661| 评论: 0|原作者: 邱明强|来自: 墨篁斋

摘要: 它用了2000年融入我们的基因-书法的灵与道原创2017-12-17Durazno墨篁斋导语:《人类简史》曾提起一个十分有趣的命题:是我们驯服了小麦,改变了它的生长规律、物种特征,还是小麦驯服了我们,支配着我们的消化系统 ...

它用了2000年融入我们的基因-书法的灵与道

 2017-12-17 Durazno 墨篁斋

导语:《人类简史》曾提起一个十分有趣的命题:是我们驯服了小麦,改变了它的生长规律、物种特征,还是小麦驯服了我们,支配着我们的消化系统,甚至引导形成了今天的社会面貌?


如果我们能意识到,那些看似被我们支配的事物,实则也是独立的生命体,甚至反过来“操控”我们,就能明白它们的意义有多么重大。


书法便是如此。它恒久地提醒着人们,文字的意义,已经远远超越了“信息载体”层面,而是构成了自我生长的生命体。

 


 

书法的本质,是道


唐朝有一个关于“文字幻化成灵”的故事:有一个和尚,在禅房中抄写经文,忽来一女子,以纱遮面,和尚以为是鬼魅,不理。可是此女子每日都会出现,和尚问女子原由,女子不答。于是和尚扯去女子的面纱,发现她竟然无口。和尚与师兄说起此事,师兄拿起他抄写的经文,发现“大日如来”四个字,“如”字缺口,只有一个“女”字。原来和尚错把“如”字写成“女”字,字化灵而来,是为了提醒和尚。这个故事首次赋予了“文字”生命与灵性,思路甚为新颖。


比起世界上任何其他文字,汉字的独一无二之处在于,即使不组合在一起,每个字也是完美结构,蕴含着艺术性。书法的本质,是“道,邱明强这样认为,‘我们平时称之为“书法”、“书艺”,日本称之为 “书道”。综观之,应是“技、法、道”的统一体,它有着自己的生命与成长体系。’

△邱明强作品《念奴娇·过洞庭》之“澄澈”


飞白的质感,仿佛呼吸韵律。邱先生说,提笔挥毫过程,视觉、听觉、嗅觉、触觉等可以彼此打通,眼、鼻、手、身、意彼此不分界限,颜色似乎有温度,节律似乎有声音,气韵既来自生理,又来自心理,既由笔墨纸等物质所构造,又由意念精神所构成。

 

从形来看,历史上每一个朝代都有自己的书法主张——魏晋纵逸洒脱、唐朝法度森严、宋朝尚意思想、清代碑学兴起……书法的形一直随着人类社会的发展而变化;而从神来看看,技法仅仅是基础,当基础越过一个水准之后,决定作品高度的是情感、审美与思想。书法的造诣,可以随阅历在纸张外成长,即"技法道"共生。

△ 颜真卿《祭侄文稿》

门第高贵的王羲之是否早就怀有弃官游山水的念头,才在微醺中写出了“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”这样傲娇的字句?亲历过安史之乱的颜真卿写到篇末 “首榇”时,心中是怎样的悲恨,才在这纸上写了又改,改了又写,难以抑制情绪?在这些过程中,创作者满满倾注了阅历与情感,我们看到的将不再只是“俊逸”、“雄浑”等被称之为风格的东西,而是他们的“道”。


“道”使他们异于常人


德国哲学家卡西尔认为,艺术能使人们看到人灵魂深处最多样化的运动。那些有名的创作者们,无一不是多才多艺的——蔡邕的碑文纂刻“骨气通达,爽爽为神”,还“好辞章,数术,天文,妙操音律”;蔡襄作为“宋四家”之一,精通政治、文学,水利和茶道;西方的达.芬奇对医学、数学、建筑学等领域做出的贡献多如繁星,人们甚至怀疑他是“从未来穿越来”的。


与其说名家们在各个领域均有造诣,不如说他们通过艺术认识了世界,并选择了自己的艺术之道作为表达途径。在这个过程中,作品与创作者不是从属关系,而是平等交流的关系。艺术之道辅佐、成就了这些名家。

△ 毕加索的《朵拉·玛尔的肖像》

很多人问,在他的画中,女人的侧脸与正脸为何会同时出现?这碰触到了“四维”层面,手法相当前卫。的高晓松说,也许毕加索眼中看到的朵拉·玛尔,就是这样的。艺术使毕加索对世界有了更深层次的认识,使他异于常人。


传承道路上的“临”与“创”

 

不得不承认,我们与前人之间有一道巨大的文化断层,为弥补情感缺失和传统流失,艺术从业者们一直在寻找一种方式,让前人的道变得更好接受,与今天的文化对接,便有了“临与创”。


临摹,最终目的并非教人们写得像,而是要在临摹中悟得前人的意态风韵,所感所思。比如,临摹兰亭序,要在这个过程中变成王羲之,找到前人的思想脉络,无限接近他们。而接近终归是接近,“诗文随世运,笔墨随时代,无日不趋新”。王羲之在兰亭诗中也有“群籁虽参差,适我无非新”。在前人之“道”的基础上加以发挥,有所创新,才是真正把前人之道拿来用,变成了属于自己的东西。

△ 王羲之《兰亭序》

△邱明强作品《兰亭序》临创


常闻:“多读书,多与伟大的人交朋友”,一部好的作品,可以跨越时空,使人领会伟大前人的智慧。书法作为传统艺术,不仅是一门技艺,而是一种文化意识,一种对待万物之道的虔诚,加上大匠的精神。书法在古代社会的变迁中转换,反过来作用于人,使人从其内核与外在上知人文之兴替、促自身之素养。对绝大多数人来说好,大可不必非要人人都掌握某种技艺,只要能够保持对优秀文明文化的敏锐与向往,愉悦身心,陶冶性灵,也是把书法作用于大众的意义发挥得极好了。


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